小世界中的可能世界(2)

“可能世界”理论和《小世界》

“可能世界理论最初是哲学家和逻辑学家们为了解决诸如命题的真值和非实在物的本体地位之类的逻辑问题而发展起来的。后来这个理论逐步被叙事学家和符号学家们用来解释小说文本的一些特点。可能世界理论对小说的定义、小说世界的内在结构描述和不同体裁之间的区别提供了非常有用的框架结构[2]”。

“可能世界（即使是真实可能世界）与我们经历的丰富日常生活世界是不同的。可能世界是一个哲学概念，是由一组描述事物状态的句子组成的命题。可能世界是一个正式的逻辑整体，而非认知所排列的知识[1]。”小说文本经常利用小说所提供的人物知识和读者的日常知识之间的分裂，这样读者就要不停追踪小说内容并比较它们。就算有的小说看起来完全属于现实主义作品，它仍然只存在于可能世界。就像在戴维·洛奇的校园小说中从来就没有出现过戴维·洛奇教授一样。

1.小说“世界”和“真实”世界

Semino认为，在可能世界理论中的文本“世界”实际上最好看作是一个“整体”，中心域是真实的，其余的一系列的可替换世界是非真实的。Ryan（1991）把在一个特殊文本整体中的真实域称为“文本真实世界”，所有在文本中未实现的世界为“文本可替换可能世界”。实际上这就为小说文本和非小说文本提供了一个区分的基础：在非小说文本中，文本真实世界对应的是读者的“真实”世界；而在小说文本中，文本真实世界是与读者的“真实”世界相区分和分离的[2]。

这种区分和戴维·洛奇所著的《小世界》有联系。虽说《小世界》的作者本身就是一位学者，甚至他也会偶尔去某个地方参加学术会议，但实际上《小世界》是作为小说题材（更确切地说是学者传奇）来进行创作的，这就意味着读者在阅读过程中会有意识地遵循文学惯例，读者不会把文本真实世界和他们所生活的“真实”世界混淆，也就是说，读者不会把《小世界》中描写的学者的生活认为是戴维·洛奇本人在现实生活中所过的生活。或许小说中可能会有作者借某位学者之口表达自己的观点，但读者根据文学惯例，仍然会认为仅仅是存在文本真实世界，而非真实世界的。而在小说中珀斯对安吉利卡的追寻完全符合我们的认知习惯，在逻辑上没有任何非真实之处，虽然读者知道是在读小说，但是读者仍然倾向于相信小说中珀斯对安吉利卡的爱是真实的，对安吉利卡的追寻完全是出于爱的动机。但是其实这是属于“文本真实世界”层面的。

2.《小世界》中的内在结构“世界”，情节的发展和“可讲述性”

“可能世界理论在描述文本整体结构方面特别有用，特别是用来阐释情节的发展。这就造成一方面把文本整体看成一个动态的文本真实世界的结合体，另一方面不同类型的可替换可能世界由人物构造。[2]”“文本可替换可能世界”是在小说中不真实存在的，但是有可能存在于小说人物的心里或想象中。“以人物为中心的可替换性有几种类型：与人物信仰有关的叫做知识世界，与主人公期望有关的叫前景扩展知识世界，与主人公计划有关的叫意图世界，与主人公道德承诺和禁止有关的叫义务世界，与主人公希望和欲望有关的叫理想世界，与主人公梦想或幻想有关的叫幻想世界[1]。”

总体而言，《小世界》中珀斯与安吉利卡的关系仅仅是珀斯的“理想世界”，不管是珀斯追求安吉利卡，还是错把安吉利卡的孪生妹妹丽丽当成安吉利卡并与其发生关系，都仅仅是珀斯自己的一厢情愿，最终珀斯的“理想世界”并没有变成小说中的“真实可能世界”。从这一点上来看，“《小世界》——学者传奇”和其余爱情故事情节不一样。例如，在神话故事和传奇小说中，主人公的“理想世界”通常都是传统的美好结局。

在《小世界》中，刚出场的珀斯对漂亮美丽的安吉利卡一见倾心，这是基于珀斯对爱情的信念，也就是其“知识世界”发出的信息。在接下来和安吉利卡的谈话使珀斯发展了其“前景扩展知识世界”，认为安吉利卡对其也是很上心的，特别是在安吉利卡通过一部作品暗示珀斯晚上去其房间让珀斯更加坚信自己的“前景扩展知识世界”是对的，他和安吉利卡是一种郎有情、妹有意的关系。紧接着珀斯就构建起自己的“意图世界”，想要娶安吉利卡为妻，并且信奉婚前童贞的珀斯向安吉利卡承诺自己和未来的妻子在婚前都要保持这种童贞而发展了自己的“义务世界”。在最终珀斯错把自己珍惜的第一次交给安吉利卡妹妹丽丽的时候，丽丽告诉珀斯他对安吉利卡的追寻仅仅是一个梦想，这完全属于珀斯自己的“幻想世界”。

文章来源：《语言研究》 网址: http://www.yyyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0501/886.html